主要课程内容

何老师在课堂上向学员们显示了三百多张图片，讲述了他近三十年亲历躬行的玉石雕刻体会。他从分析玉石的材质联系到对各具才器的自觉，引申到不同人才的在玉石行业中起着不同的作用，而后提出“选择适合自己创作的玉石材料”。

他以“形生势成、感情色彩、文质彬彬、顺理成章”四个章节来解说《相石而作》，主张站在万物生态共衍的立场上看待玉石材料，使得学员明白人和玉石之间也存在缘分关系。认为“物无美恶，过则为灾”，提倡合理、充分地利用有限的玉石资源。从而增加敬业乐群，物尽其材、人尽其能的职业素养。

何老师提出“就地取材”的题材采取方式，建议学员从自身的生活中寻找题材，不但可以创新创意，避免作品内容空泛，还可以减少业内仿制、复制的现象。

何老师向学员们阐述了“素描法”、“刀触”、“流形化势”等玉石造型表现手法的运用。使得玉石创作条理化、理论化、思想化。

何马老师渊博的知识、崇高执着专注的人格魅力，以及幽默诙谐的授课方式和挺拔的精神气儿受到了学员们的一致好评。三个多小时的课程，何老师讲不够，学员们更是听不够，通过何老师的课程学习，他们不仅仅是丰富了玉石知识储备，还感受到了肩上沉甸甸的传承人责任。纷纷表示要向何马老师学习，认真学习传统文化知识，把文化和技艺相结合，使中国的石雕精益求精，把中国石雕文化的技艺和精神一代代传承下去。未来，要不忘初心，保持忐忑，行路致远，砥砺前行。

量材造器—何老师课件截图及言论摘录

人有物缘，物有人缘，有份必定有缘，有缘未必有份。

人世间每一件事物的出现，看似偶然，却是必然中的偶然。

看似随意，却是有意无意间的“特意”。

《相石而作》四节：

㈠ 形生势成

㈡ 感情色彩

㈢ 文质彬彬

㈣ 顺理成章

材质参差

才能各异

物尽其材

人钦德器

老子留言正若反

婴儿本性何须管

小子骑牛一笑间

非常道上听闲侃

玉质呈金相

天工赐物华

匠心稍转念

已作镜中花

草草花花喜过涯

盆栽刻画润烟霞

心花一放三千界

看到清凉变水花

我有自知之丑

甘为牛后以后

无论鲜花几支

自然好好接受

素描法1

素描法2

素描法3

素描法4

素描法5

素描法

上世纪九十年代初何马先生把美术院校课堂上对静物写生的素描方法，化用在寿山石等玉石雕刻的基础练习中，创出各种肌理效果的表现技法——“素描法”

草鞋无样，边打边像

各有生态

溯源归脉

心手调和

自成一派

“流形”即流动的形式，如液状、气体、火、光的运动形式。

化用现实生活中观察到的液状、气状的流动形式，去中和“图像式”的描述、“具象式”的表现、“意象式”的执迷等。不仅可以巧妙处理好玉石中的瑕疵与裂纹，还能快速掌握虚实变化的技巧，更因此为作品留下更大的想象空间。这是从“像”释“象”，突破“相”的执着的一个法门。

流形既是动词，也是名词。流形，像自然而然地“流露”出来的形式。

“化势”是把视觉、听觉、触觉到的形式转化成感觉到的形式。

化势可以理解为把某势化去，也可以理解为被化过的某势。如果说“流形”是给外行看热闹，那么“化势”是留给内行去悟门道。

流形观象，化势随心。

流形是载体，化势是处理关系。

可见“化势”是赖以“流形”这样的载体，来转化作者的情感思想。

水火不容化而容之。

磨琢非惟像

相成象万千

势随形起伏

情与色关连

一世开风气

三生结玉缘

勿求人道好

自古美难全

千磨万琢千姿态

把件求圆印要方

质若水晶谁看透

完工还得会抛光

何马老师简介

何马，著名雕刻家，玉石造型手艺人，原名启宗，别署理所。 1972年出生于福建罗源县碧里，少习书画篆刻，长期致力于玉石材料的艺术用途研究及创作，兼工书法、瑑刻等。 1990年雕刻寿山石，1997年入中央工艺美术学院进修雕塑。 1998年后旁涉多种玉石材质，善于巧用玉石的形、色、质、纹对应感情色彩，以“刀触”作笔触开辟玉石造型的新语境。

其极具启发性的作品，从大量的题材、多样的表现形式、丰富的技法、因地制宜地展示及言论等方面，散发出强大的思想信息，悄然无声地打开创意思路， 影响深远，国外收藏家称之为“何马风”。